Готовые работы

ВКР на тему Эйджизм

Проверенный автор

mat

mat

100%


Заказать написание работы

Информация

ВКР по Социология, язык русский, 70 страниц.

Содержание
 
Введение
 
1. Происхождение эйджизма
 
1.1. Социокультурная перспектива
 
1.2. Теоретическая перспектива
 
2. Эйджистские стереотипы
 
2.1. Различие между эйджизмом и поведением возрастной дифференциации.
 
3. Проявления эйджизма
 
3.1. Институциональный эйджизм
 
3.2. Эйджизм в социальных отношениях
 
3.3. Влияние эйджизма
 
4. Геронтофобия и геронтократия
 
4.1 Политическое влияние пожилых людей
 
Выводы
 
Источники
 
Введение
 
В курсовой работе рассматривается феномен эйджизма. Объектом работы
является феномен эйджизма, причины его возникновения, его влияние на
современное общество. Предмет — дискриминация по возрастному признаку.
Целью работы является определение понятия эйджизма, раскрытия причин его
возникновения и того, как он влияет на современной общество. Задачи работы:
• рассмотреть основные теории возникновения эйджизма
• изучить роль эйджизма в современном обществе
• определить связь эйджизма с политикой и властью
 
Гипотеза: эйджизм — это набор стереотипов относительно возраста
человека, выражающихся в дискриминации людей по возрастному критерию,
что негативно сказывается на общественном благосостоянии и обществе в
целом. Рабочие гипотезы:
• определить характеристики эйджизма
• описать теории возникновения и предпосылки эйджизма
• проанализировать влияние эйджизма на общество
 
Основные термины:
Восприятие — восприятие определяет процесс, когда человек получает
информацию о других, понимает ее и формирует свое впечатление о ней. Наше
восприятие влияет на наши мысли, чувства и действия. С восприятием также
связывают отношений, верования, стереотипы, предосудительное поведение,
дискриминацию.
Отношение — отношение включает три основных компонента: чувства,
знания, готовность к действию. Отношение отражает персонально
скомпонованный комплекс взаимодействий ценностей и опыта, которые
включаются, развиваются и усиливаются через семью, социальные и
культурные влияния.
Верования — простые утверждения, которые понимаются как правдивые.
Стереотип — определенное, обобщенное и упрощенное верование про
характеристики или атрибуты группы людей, которые применяются к каждому
его члену. Получая широкое распространения, могут принимать вид
«социального факта», после воздействия на стереотип социального опыта и
культурных универсалий.
Предрассудок - заданное негативное отношение к человеку на основе
принадлежности его к какой либо социальной группе.
Дискриминация — относится к поведенческому компоненту предрассудков
или стереотипов и есть результат дифференциального общения с инидвидами
данной группы.
Эйджизм — процесс систематического стереотипизирования и
дискриминации относительно их возраста. Это уникальная форма предвзятости.
Эйджизм имеет три различных компонента: верование и стереотипы
(когнитивные), предосудительное отношение (аффективное), и прямые или
непрямые практики дискриминации (поведенческие). Эйджизм может быть и
позитивным, и негативным.
Геронтократия — преобладание в Правящей элите, в высшем руководстве
лиц преклонного возраста. Ее существование объясняется общей
консервативной ориентацией общества, Властью Прошлого над Будущим.
Методы: при написании данной работы были использованы общенаучные
группы методов, такие как - исторический и логический анализы,
абстрагирование и переход от абстрактного к конкретному, а также обобщение
и сравнение.
 
Актуальность: В связи со многими факторами количество старых людей
неуклонно увеличивается, возникают проблемы старения и старости. Точнее,
они выходят на новый уровень и требуют намного большего внимания, чем им
уделялось ранее. Некоторые страны уже столкнулись с проблемой эйджизма,
3других это только ожидает. Например в Канаде часть населения, достигших 65
лет в 2005 году составляла 13%, по оценкам исследователей этот показатель к
2031 году будет находится между 23-25% , а это повлечет за собой изменения
в экономике, политике и других сферах. В наше время дискриминации
выделяют достаточно много внимания, однако это справедливо только для
расизма и сексизма, эйджизм обделен вниманием и ученых и общественности.
Связано это, например, с несформировавшимся восприятием старости, как
таковой, сегодня старость — это достаточно длительный период жизни со
своими особенностями и уникальностью. Конечно, эйджизм проявляется не
только относительно стариков, но так же и относительно молодежи, однако
наиболее распространено понимание эйджизма, как дискриминации именно
стариков (как его в 1968 определил Р.Н. Батлер). Украинские ученые так же
определяют эйджизм, как форму дискриминации по признаку пожилого
возраста, которая проявляется пренебрежением к чести и потребностям людей
этой возрастной категории .
 
1. Происхождение эйджизма.
 
Прежде всего следует определить, почему эйджизм существует. Почему он
является проблемой, что именно приводит к дискриминации по возрастному
признаку?
Можно выделать два подхода в рассмотрении происхождения эйджизма:
социокультурный, направленный на изучение социальных и культурных
явлений, которые влияли на восприятие возрастных различий, и теоретико-
психологический, использующий психологические теории для объяснения
феномена эйджизма.
 
1.1. Социокультурная перспектива
 
Человек давно интересуется старостью, размышления о старении можно
найти у Платона, Эпикура, Сенеки. Так же различные описания старости и
стариков встречаются в народных сказках, преданиях, историях. Рассказы об
элексире вечной молодости, философском камне, живой воде были достаточно
популярны и, что характерно, направлены на стигматизацию старости. «Старые
взрослые люди маргинализировались, лишались ответственности, власти, в
конечном счете, и достоинства. Так было не всегда. В большинстве
доисторических и аграрных обществах старые люди обладали почетом. Они
были учителями.»
Так же выделяется 5 важных исторических моментов, которые изменили роль
людей старшего поколения.
 
1. Печатный станок.
Изобретение печатного станка, наряду с повышением общего уровня
образования (больше людей способны читать) привело к тому, что уникальная
роль стариков, как хранителей информации исчезла , на второй план отходит
5устная традиция передачи историй.
 
2. Индустриальная революция
Индустриальная революция довольно серьезно изменила социальные и
культурные структуры общества. Это и увеличение мобильности,
возникновение нуклеарных семей, технологические навыки стали значить
больше, чем опыт. Это не могло не повлиять на положение людей старшего
поколения в обществе, которые обладали определенными знаниями, но были
уже не в состоянии самостоятельно осуществить их применение на практике.
Нельсон пишет, что пожилые люди не могли составить конкуренцию молодым
на новых рабочих местах, где требовался долгий, монотонный, тяжелый ручной
труд. В тоже время происходит развитие медицины, количество пожилых людей
растет и общество не готово принять этот факт, старики воспринимаются, как
общественное бремя.
 
3. Выход на пенсию
Вместе с индустриальной революцией было введено пенсионное обеспечение.
Старых людей начали принудительно отправлять на пенсию лишь из-за их
возраста, вне зависимости от того, что они реально могут сделать. Сам по себе
выход на пенсию создает образ ненужности вокруг пенсионера. Так же четкое
установление возраста для выхода на пенсию часто является ошибочным
 
4. Прогресс в медицине
Вместе с медицинским прогрессом увеличилась продолжительность жизни,
стариков стало больше, на них обращают больше внимания и часто дают
характеристику «социального бремени».
 
5. Возрастная сегрегация
В современном пост-индустриальном обществе возросло разделение
возрастных групп и перевело на второй план значение молодежи и стариков.
Сама организация модерной жизни приводит к возрастной сегрегации .
Характерная для модерного общества сегментация личной жизни ведет к
пространственному, институциональному и культурному разделению
6индивидов, которые находятся на различных фазах жизни.
 
1.2. Теоритическая перспектива.
 
Существует достаточно много социологических и психологических теорий
относительно происхождения эйджизма, однако можно выделить три основных.
 
1. Экономия восприятия
Ежедневно для упрощения многих вещей мы используем «сокращения».
Происходит это для упрощения восприятия и уменьшения времени на
адаптацию для когнитивных ресурсов. Так же человеку легче принимать
решения или просто воспринимать что либо на основе старой информации (уже
известной ему ранее), чем обработать новую информацию и подставить в нее
новые категории. Это хороше прослеживается на примерах применения
категорий или стереотипов относительно расы, гендера, возраста. Стереотипы
не всегда бывают негативными, но стереотипы членов определенной группы
относительно других членов этой же группы, как правило, сильно отличаются
от стереотипов людей, не имеющей к этой группе какого либо отношения.
Логично, что наши стереотипы относительно старости формируются раньше,
чем мы становимся старыми. Следовательно, категории относительно старости
у не-старых людей скорее будут нести негативный характер, чем позитивный.
Выделяется 4 особенности стереотипов: 1) они могут не меняться на
протяжении всей жизни, 2) стереотипы работают бессознательно, 3)
увеличиваются от осознания собственной значимости, 4) используют
различные пути.
 
2. Теория социальной идентичности.
Эта теория утверждает, что люди используют групповую идентичность для
поддержания самоидентификации, что приводит к групповым и вне-групповым
7различиям. Для достижения большего положительного различия люди склонны
искать доказательства превосходства своей группы над другой или
неполноценности других групп. К группе стариков все мы рано или поздно
присоединимся, поэтому различия становятся комплексными. Так, старики тоже
когда-то были молодыми и у них есть возможность «доказать» превосходство
своей группы над группой молодой, тем самым дистанцируясь от молодых
людей и девальвируя их ценность. Такие механизмы социального
взаимодействия не единственные в своем роде, старики так же могут
использовать другие инструменты для поддержания своего положительного
образа в обществе: социальную мобильность, социальное творчество,
социальную конкуренцию.
 
3. Теория контроля тревоги
Согласной этой теории человек с помощью культуры и религии конструирует
мировой порядок и смысл и защищает себя от «террора» своей смертности.
Исследования показывают, что стоит человеку напомнить о его смертности, как
он начинает искать способы консолидации и укрепления своего мировоззрения.
Теория контроля тревоги и исследования относительно смертности
предполагают, что эйджизм возникает из-за того, что старость ассоциируется с
неизбежной потерей и смертью. Поведение социального дистанцирования
ограждает нас от «угрозы» старости, тем самым снижая общую тревогу[8]. То
есть эйджизм, фактически, возникает из-за страха старости. И выражает
презрение общества к старости.
 
2. Эйджистские стереотипы
 
Предубеждения против стариков можно разделять на стереотипы и
отрицательное отношение. Стереотипы — ошибочные или преувеличенное
представление о группе, в данном случае стариках. Отрицательное отношения
— это негативные чувства, испытываемые по отношения к группе. Стереотипы
более когнитивны, отношение же более аффективно, хотя идут они рука об
руку: негативные стереотипы производят негативное отношение и негативное
отношение производит негативные стереотипы.
 
Негативные стереотипы.
Выделяют 9 основных негативных стереотипов о старости:
• болезненность
• импотенция
• уродливость
• психическая болезненность
• подверженность ментальным расстройствам
• бесполезность
• изолированность
• бедность
• депрессивность
 
Сюда же можно отнести убеждения о том, что старики являются жесткими,
старомодными, одинокими, непродуктивными.
Негативные эйджистские стереотипы так же распространены и среди
пожилых людей, однако они конструируются более сложным образом. Пожилые
люди считают, что другие в их обществе являются слабыми (физически или
ментально), унылыми (депрессивными, печальными), грубыми, социально
9изолированными (бедными, робкими). Однако эти убеждения распространенны
не только среди пожилых людей, их перенимают и более молодые, в результате
чего эти стереотипы остаются стабильными на протяжении всей жизни, однако
при переходе из группы в группу эти убеждения становятся все более
сложными.
 
Позитивные стереотипы.
Несмотря на то, что негативные стереотипы более распространены, тем не
менее имеют место и положительные стереотипы о старости. Основные из них
утверждают, что старики:
• добры
• мудры
• надежны
• свободны
• счастливы
• обладают властью
• состоятельны
 
Многие акции против возрастной дискриминации используют эти
стереотипы, как альтернативу негативным.
Модель создания стереотипов
Если углубиться в исследование стереотипов, то можно сделать вывод, что
стереотипы не являются одномерными, как правило стереотипы — это сложные
и многомерные взгляды. В большинстве случаев положительные и
отрицательные стереотипы используются в комплексе со сложным сочетанием
чувств, убеждений и поведения.
 
Один из инструментов для понимания противоречивых процессов
стереотипизации — это Модель содержания стереотипов. Эта модель
10базируется на том, что предрассудки состоят из «тепла» (как эмоционального
отношения к человеку) и компетенции. Эти два компонента определяют
понимание сортировки групп в обществе. Исследования показывают, что
«тепловые» отношения могут изменяться, но компетенции — нет. Если
участники эксперимента видели, что рейтинг компетентности низок, они
пытались увеличить его за счет «тепла». В итоге авторы пришли к выводу, что
негативные стереотипы являются более устойчивыми, в то время как
положительные стереотипы являются гибкими. В графике показано как
группы пожилых людей соотносятся с остальными в американском обществе.
«Тепло» предполагало положительную оценку, в то время как низкая
компетенция — социально отчуждение. «Таким образом, группы,
рассматриваемые как «теплые» и некомпетентные, как например пожилые
люди, встречаются с двумя типами поведения относительно своей группы — им
готовы помочь, что всегда позитивно, однако они отчуждены от общества, что
всегда негативно».
 
2.1. Различие между эйджизмом и поведением возрастной
дифференциации.
 
Некоторые авторы различают эйджизм и поведение возрастной
дифференциации. Основываясь на развитом понимании возрастных различий,
поведение возрастной дифференциации определяется, как хорошо продуманное
и обоснованное различие в обращении по возрасту на основе развитого
понимания возрастных различий или как отношение, основанное на
возрастных различиях к конкретному человеку, в то время как эйджисткое
поведение — следствие некоторых верований и убеждений о старости
(стереотипов) и результат отношения к старым людям без их различия или
неприятие факта их неоднородности.
 
Фактически, это признание объективных отличий между людьми различного
возраста с вдумчивым признанием возрастных различий . Ярким примером
является ограничение доступа к сигаретам и алкоголю для детей, или, более
простой пример, предоставление меню в ресторане взрослому, а не ребенку,
который не умеет читать.
 
Многие не понимают, чем на самом деле является процесс старения и как он
проходит. Например, распространен стереотип, что большинство пожилых
людей больны слабоумием, однако согласно исследованиям, слабоумию
подвержены всего около 1.8% пожилых людей .
 
Можно выделить 3 важных фактора относительно вопроса возрастной
дифференциации.
1. Не каждое ухудшение, связанно с возрастом затрагивает абсолютное
большинство пожилых людей.
2. Старые люди отличаются друг от друга даже в большей степени, чем
молодые люди, так как они прошли намного более длинный жизненный путь.
3. Возрастные изменения продолжаются непрерывно и после 65 лет,
потому термин «старость» следует понимать шире.
 
3. Проявления эйджизма
 
Эйджизм может проявляться в различных формах. Можно выделить 3 типа
отношений к эйджизму.
 
1. Игнорирование, дистанцирование, исключение пожилых людей
(например уделение старым пациентам меньше времени медицинским
персоналом).
2. Позитивное и протекционистское отношение.
3. Негативное и вредоносное (непринятие на определенную работу,
обращение как к детям)
Однако эйджизм следует рассматривать в двух формах его проявления:
институциональный (юридически закрепленный эйджизм) и внутренний
(отражающий социальное отношение к старости - поведение) эйджизм.
 
3.1. Институциональный эйджизм.
 
Наиболее подробно в литературе рассмотрены два вида институционального
эйджизма — эйджизм в системе здравоохранения и в сфере трудоустройства.
 
Здравоохранение
 
Отмечается, что у большинства процесс старения связан с болезненностью.
Люди привыкли к тому, что старость подразумевает наличие болезни, здоровая
старость не столь распространена. Последствия для пожилых людей от
такого отношения следующие:
• Пожилые люди получают больше медицинских предписаний, чем
молодые, при одинаковых симптомах
• У пожилых людей меньше шансов попасть на осмотр или лечение
Согласно информации по США, 9 из 10 взрослых людей возрастом 65 лет и
13выше не проходят медицинский осмотр надлежащим образом. При том, что
80% сердечных приступов и 60% раковых смертей приходится на людей за 65
лет, что свидетельствует о том, что они нуждаются в намного более тщательном
осмотре.
• Отбрасывание некоторых симптомов по причине того, что они являются
«нормальным процессом старения»
Исследования в 2003 году относительно госпитализации и смертности среди
людей с сердечной недостаточностью показали, что среди 122630 пациентов,
что нуждались в госпитализации, 50% случаев можно было предотвратить.
• В сравнении с молодыми пациентами с похожими симптомами у
стариков, старикам реже предоставляют психиатрическое исследование
Пожилые люди совершают самоубийства в размере, который превышает в 4
раза средний показатель в США, однако многие врачи считают депрессию и
самоубийства в этой группе «нормальным» явлением и для предотвращения
самоубийств почти ничего не делается. Исследования показывают, что 75%
пожилых людей совершают самоубийство в течении 4 недель со встречи со
своим лечащим врачем, 39% делают это в течении первой недели. Это явно
демонстрирует, что кроме непосредственной медицинской помощи старикам
должна оказываться и психиатрическая помощь. К тому же, в отличие от
старческого слабоумия, старческая депрессия успешно поддается лечению.
 
Так же выделяется пять ключевых направлений в проявлении эйджизма в
здравоохранении в США:
• Медицинские работники получают недостаточно информации в области
гериатрии, чтобы надлежащим образом заботиться о пожилых пациентах
• Пожилые пациенты реже, чем молодые, получают профилактическую
помощь
• Пожилые пациенты имеют меньше шансов быть проверенными и
обследованными в медицинском учреждении
14• Нужность срочного медицинского вмешательства часто игнорируется, что
приводит к запущению болезни и неполноценности лечения
• Пожилые люди исключены из клинических испытаний, несмотря на то,
что они являются основными потребителями лекарств
Эйджисткое медицинское обслуживание затрагивает всех, потому что это
приводит к преждевременной потере независимости, росту смертности и
инвалидности, депрессии у стариков, которые могли бы вести продуктивную
жизнь. Сами же старики могут не называть такое отношение по различным
причинам, они могут не воспринимать себя, как старых и отмеживаться от
эйджистких стереотипов и моделей поведения .
 
Трудоустройство
 
Во всем, что связанно с работой и трудоустройством возрастная
дискриминация достаточно документирована и с этим связанно больше
нюансов, чем с эйджизмом в здравоохранении. С возрастом работников связано
большое количество положительных и отрицательных стереотипов.
Старшие работники (обычно к этой категории относят людей за 50) ценятся
за их опыт, знания, подход, стремление к качеству, лояльность, пунктуальность,
умение «держать удар» в трудной ситуации, за уважение к авторитетам и
хорошее отношение к сотрудникам.
 
К негативным стереотипам относительно рабочих старшего возраста можно
отнести косность, низкую адаптивность к новым технологиям, консерватизм,
физические недостатки (возрастные), самодовольство, большие выплаты на
страхование здоровья.
 
Самой распространенной формой дискриминации, связанной со сферой
трудоустройства, является обязательный выход на пенсию. Сейчас наблюдается
тенденция к старению большой части общества — поколения «бэби бума»,
которое продолжает работать. Молодежь же сосредоточена на получении
15образования. Здоровье и долголетие, обеспеченные современной медициной,
позволяют старшему поколению достаточно продуктивно работать.
Согласно опросам, проведенным в Канаде, большинство людей, достигших
пенсионного возраста увольняются в большинстве по собственному желанию. В
основном причиной служило желание прекратить работу (55.5%), желание
заняться другими делами(39%), достижение финансовой возможности не
работать (59.7%) или просто из-за самого характера работы (12.8%). Причины,
связанные со здоровьем (28.4%) или с надобностью ухода за членом
семьи(11%) так же можно считать «самовольными». Лишь 11.3% были
сокращены и 4.8% находились под влиянием безработицы. Из этих данных
следует, что запрет обязательного выхода на пенсию фактически никак не
повлияет на общую картину положения пожилых работников в сфере
занятости.
 
Так же в вопросе трудоустройства пожилых людей остро встает вопрос наема
и обучения. Пожилые люди имеют меньше шансов быть нанятыми, их сложнее
обучать, они мало подвержены изменениям и имеют мало перспектив для
продвижения по службе. Прием на работу стариков, фактически, является
«плохой инвестицией» для работодателя.
 
Пожилые работники, как правило, долго не могут найти работу после
увольнения, а если и находят, то с меньшей заработной платой, чем на прошлом
рабочем месте. Правовая защита от такой формы дискриминации, по сути,
отсутствует. Связано это с отсутствием социального негодования по этому
поводу, а так же со сложностью определения что является возрастной
дискриминацией, а что нет (это так же связано с различием эйджизма и
поведением возрастной дифференциации). Из 272 случая рассмотрения жалоб о
возрастной дискриминации в США с 1970 по 1986 год, 65% было решено в
пользу работодателя.
 
Так же в институциональном эйджизме выделяют три следующих примера
16возрастной дискриминации.
 
Дискриминация в жилищном вопросе.
 
Существует два вида дискриминации относительно жилищного вопроса для
стариков: государственные программы и частные пенсионные общества. В
США существуют несколько программ, которые обеспечивают жилье с малой
арендной платой специально для пожилых людей. Некоторые из них
направленны на организацию домов престарелых, некоторые предлагают
субсидии частным инициативам относительно жилья для стариков. Интересно,
что подобных программ для молодых людей не существует.
Представление в СМИ.
 
Как наиболее яркий пример негативной презентации старости в СМИ можно
привести образ идеального тела, демонстрируемого в масс-медиа. В основном,
изображается и демонстрируется такая форма тела, которой не могут
соответствовать 98% населения, достижение такого идеала недоступно для
среднестатистического человека. Так же утверждается, что изображение
молодого тела унизительно для пожилых людей так как это создает негативный
образ вокруг старения и изменений, связанных со старостью и продвигает
убеждение, что такие изменения крайне нежелательный.
 
В СМИ так же создается карикатурный образ старости, заставляя
воспринимать их несерьезно и маргинализируя стариков. В рекламе и комедиях
старики изображаются вялыми, бесполыми, зависимыми от социальных
программ государства. Это все приводит к негативному восприятию старения. С
другой стороны в СМИ изображаются старые зажиточные люди, которые
стройны, здоровы и материально обеспечены. Такие крайности доминируют в
СМИ и мы это все равно принимаем, хотя готовы признать, чт большинство
стариков находятся между этими двумя крайностями. Так же выставление таких
планок влияет и на самооценку пожилых людей, создавая образ идеальной или
17«неправильной» жизни.
 
3.2. Эйджизм в общественных отношениях.
 
Сверх-забота.
 
Сверх-забота принимает различные формы. Например, сверх-заботой можно
назвать нивелирование серьезных мыслей, волнений и чувств старых людей
молодыми людьми (тоесть молодые люди считают, что старики уже не
способны на здравое мышление) или когда пожилых людей лишают
возможности принимать решения. Так же примером сверх-заботы является
«старческая речь», которая подразумевает сверх-помощь, в основе же лежит
убеждение, что старики не могут делать некоторые вещи самостоятельно, что
часто является ошибочным.
 
«Старческая речь»
 
Отчасти она похожа на сюсюканье с детьми — общение происходит на
высоких нотах, речь упрощается, замедляется. Используется она потому, что
старики часто считаются умственно некомпетентными. Сама по себе
«старческая речь» бессмысленна — стариков сбивает с толку преувеличенные
слова, постановка утверждения, как вопроса (что характерно для этой речи)
звучит непонятно. Замедление разговора негативно сказывается на понимании
информации.
 
Социальное дистанцирование.
 
Социальное дистанцирование включает в себя физическое
дистанцирование(размещение стариков в домах престарелых, избегание их
общества) и психологическое (в основном связано с игнорированием). Так же
это выражается и в поведении стариков: «Для наиболее ранимых из них даже
простое упоминание об их солидном возрасте действует как пусковой сигнал,
18задающий программу отчуждения и дистанцирования, самопоедания» .
 
Социальное исключение.
 
Социально исключение относится к маргинализации отдельных групп или
лиц от общества. Негативные отношения со старыми людьми, как с
немощными, приводит к их социальной изоляции. Эйджисткие стереотипы
представляют пожилых людей как хрупких и уязвимых или утверждают, что
пожилые люди — не более, чем финансовая нагрузка на общество. Все это
приводит к изоляции, виктимизации и пренебрежению относительно старых
людей. Чем человек старше, тем у него больше шансов быть исключенным из
отношений обмена материальными благами, услугами, из социальных
отношений. Почти четверть пожилых людей исключена из этих отношений, не
имея доступа к таким сферам, как розничная торговля, телефонные и
банковские услуги, энергетика.
 
Социальная изоляция так же может быть связано с самооценкой и уровнем
жизни человека. Эйджисты придерживаются мнения, что пожилые люди не
привносят никакого вклада в общество и следовательно их надо исключить из
него. Для пожилых же людей социальное участие имеет важное значение,
только так они могут продолжать нормально жить.
 
Насилие
 
Так же, говоря о проявлениях эйджизма, нельзя обойти стороной тему
насилия. Некоторые авторы относят его к институциональным проявлением,
некоторые видят в насилии социальное проявление эйджизма. Насилие
разделяют на прямое (физическое) и непрямое. Под непрямым насилием
следует понимать:
 
1. Ограничение юридических, трудовых и цивильных прав людей пожилого
возраста
2. Нарушение допустимых границ в фармакотерапии
3. Халатность при уходе за пожилыми людьми, которая может причинить
физические или психологические травмы.
4. Нарушение режима питания
5. Пассивное отношение к процессу болезни или смерти старого человека
 
К прямому насилию относят:
1. Социальную агрессию (неуважение, хулиганство)
2. Психологический террор (дезинформация, запугивание,
подстрекательство к суициду)
3. Экономическое насилие (лишение экономической воли, шантаж, трудовая
эксплуатация)
4. Насильственную изоляцию
5. Лишение возможности реализации гигиенических потребностей
6. Лишения отдыха или сна
7. Лишение еды или воды
8. Применение прямого физического насилия
9. Отказ в лечении, лишение медицинской помощи (пассивная эвтаназия)
10. Убийство
 
3.3. Влияние эйджизма
 
Влияние эйджиского поведения.
Исследования, проведенные в домах престарелых, относительно сверх-
заботы показали, что это сказывается на здоровье пожилых людей. Участников
исследования поделили на две группы, первой группе предоставлялась
возможность принимать решения самостоятельно (какой фильм смотреть, где
принимать гостей), им поставили в комнату растение, за которым они должны
были ухаживать самостоятельно (другой группе(контрольной) так же было
предоставлено растение, но за ним ухаживали медсестры). Члены
экспериментальной группы показали значительные улучшения в социальной
20активности, наблюдались положительные улучшения в здоровье, увеличился
общий уровень счастья. В итоге, было выявлено, что в экспериментальной
группе смертность была на 50% ниже, чем в контрольной.
 
Общий вывод таков, что сверх-забота снижает способность пожилых людей
самостоятельно принимать решения в негативно сказывается на их
самочувствии.
 
Влияние позитивного восприятия старения.
Так же важно позитивное восприятие старения, так как оно оказывает
влияние и на сам процесс старения. Позитивное восприятие старения связано с
долголетием. Старые люди с позитивным самовоспитанием, как правило, живут
дольше. Согласно исследованиям это увеличивает продолжительность жизни до
7.5 лет.
 
4. Геронтофобия и геронтократия.
 
Общий процесс старения мирового населения сильно влияет на актуальность
вопроса о роли пожилых людей в общественной жизни. Геронтофобия
Геронтофобия – страх старения или ненависть к пожилым людям. Это
определение охватывает как страх и неуверенность в себе людей при старении,
так и чувство враждебности по отношению к старшим людям. Геронтофобия
может проявляться в нежелании заботиться о пожилых людях и предоставлять
им помощь, игнорирование их проблем и потребностей, эмоциональная
холодность в общении со стариками. Ориентация общества на молодых
представителей может рассматриваться так же как форма проявления эйджизма.
Большинство людей оттягивает символический рубеж старости— выход на
пенсию, за которым следует подмена прежней социальной активности жизнью
семьи (если таковая есть) и, отчасти, политической жизнью. В некоторых
профессиях выход на пенсию является действительно проблемной ситуацией в
университетах и исследовательских центрах для профессоров и ученых
недопустима мысль, что они уже достигли той стадии, когда они уже могут не
продолжать работу которая заняла у них десятилетия. В отличие от многих
других профессий, у ученых процесс работы напоминает расследование, поиск,
не завершив который ученый чувствует себя некомфортно.
 
Также стоит выделить ряд существенных отличий между эйджизмом и
геронтофобией, чтобы лучше распределить эти понятия.
 
• В различных проявлениях эйджизм довольно часто встречается в
обществе, однако геронтофобия является менее общим понятием и связана она
напрямую с патологическим страхом старения и возраста. Геронтофобию
определяют, как «необоснованный страх и иррациональная ненависть к
пожилым людям». Очень многие люди подвержены предубеждениям и
стереотипам относительно старости и стариков, но немногие из них видят в них
опасность и враждебно к ним относятся.
• Эйджизм, как правило, необоснован и преувеличен, однако он часто
основан на жизненном опыте или опыте других членов общества, геронтофобия
же отличается тем, что часто основой ее является ментальное расстройство или
психическое заболевание
• Эйджизм не мешает нормальной социальной активности, геронтофобия
же ведет к нарушению социальных взаимодействий. 
 
Геронтократия
 
В первобытных обществах, где продолжительность жизни была низкой, факт
долгой жизни являлся гарантией превосходства ума и мужества человека над
большинством. Также пожилой человек лучше разбирался во всех вопросах,
чем младшие соплеменники.
 
4.1. Политическое влияние пожилых людей
 
Не сложно заметить, что пожилые люди имеют большое политическое
влияние в большинстве стран. В предвыборной гонке предлагаются различные
реформы правительства, однако мало кто осмеливается заигрывать с реформами
в социальной сфере, потому что пожилые люди, довольно равномерная группа
избирателей, могут проголосовать против них при любом неверном шаге.
Иногда можно видеть, как некоторые кандидаты обвиняют своих соперников в
намерении понизить пенсии, чтобы отторгнуть от них часть голосов пожилых
людей. Согласно исследованию журнала Fortune, одно из самых мощных лобби
в США — Американская Ассоциация Пенсионеров. В Европе лоббированием
пенсий занимаются в основном профсоюзы.
 
Из-за того, что пожилые люди являются достаточно большой частью
электората (в среднем, около 20%), то их влияние на политические процессы
довольно сильно, на них ориентируется действующее правительство, чтобы
дольше сохранить власть. В США было даже введено понятие «седого лобби»,
24которое отражало доминирование пожилых людей в политике. Такое положение
вещей неминуемо приводит к эйджизму. Он проявляется в двух вариантах: во-
первых, это стереотип о том, что старики однородны в своих политических
предпочтениях. Во-торых, это утверждение, что пожилые люди —
нежелательная и даже деструктивная политическая сила и что это должно быть
исправлено с помощью изменения электоральных правил. Ни одно из этих
утверждений не является верным. Пожилые люди не голосуют однородно, их
голоса так же отличаются, как отличаются голоса в других социальных группах,
их выбор может зависеть от расы, пола, экономического и социального
положения. Подтверждением этому является исследование проведенной в 2004
году на выборах в США. Распределение голосов за главных кандидатов у людей
65 лет и старше было 52% за Буша, 47% за Кэрри, общий же результат был 51%
за Буша, 48% за Кэрри. Это свидетельствует о том, что пожилые люди имеют
примерно схожие предпочтения в политике с основной массой людей.
Так же неверно будет утверждать, что все пожилые люди ищут лишь
собственную выгоду и будут поддерживать лишь политиков, обещающих
выгодные условия для стариков. Не стоит забывать, что старики не являются
однородной массой, бедные пожилые люди будут поддерживать программы
помощи для бедных, обеспеченным же старикам это будет не интересно.
Сейчас пожилых людей воспринимают как жадных, эгоистичных
старикашек, которые будут действовать только в свое благо. Возможность
альтруизма у пожилых людей, например инициатива стипендии для
школьников, как представление заботы о будущем, не будет освещена в медиа,
потому что это попросту не интересно.
 
Выводы
 
Изначальное определение эйджизма, как форму дискриминации по признаку
пожилого возраста, которая проявляется пренебрежением к чести и
потребностям людей этой возрастной категории, можно считать верным. В
процессе развития человеческого общества невозможно избежать различных
форм дискриминаций, каждая из них является вполне логичным следствием
набора не правдивых стереотипов и предубеждений, которые появляются из-за
недостатка контакта с объектом дискриминации, боязни его (или его состояния),
игнорирования фактов, опровергающих убеждения. Так же следует сделать
акцент на том, что эйджизм — это не всегда отрицательное явление. Это
применимо к расизму, сексизму и т.п. Такое утверждение основывается на
наличии кроме отрицательных стереотипов стереотипов положительных.
Однако это не означает, что положительные стереотипы не являются поводом
для дискриминации. Интерпретация комбинации положительных и
отрицательных стереотипов может поставить социальную группу в невыгодное
(а главное в несправедливое) для нее положение.
 
Говоря об эйджизме не стоит забывать, что мы говорим о нем, как об
отношении к человеку с помощью стереотипов и предрассудков, которые
формируются только относительно группы людей. Отношение к одному
конкретному человеку, основанное на определении его личностных качеств и
анализе возрастных особенностей называется поведением возрастной
дифференциации.
 
Самые очевидные проявления эйджиского поведения видны на
институциональном уровне его проявления — это возрастная дискриминация в
сфере здравоохранения и трудоустройства. Эйджизм в сфере здравоохранения
напрямую связан со смертностью пожилых людей и уже поэтому на эту
проблему стоит обратить внимание. Проблема трудоустройства стареющих
людей более тонкая и местами даже преувеличенная, однако вместе с
проблемой здравоохранения она создает крайне неприятные условия для
26восприятия старости: вследствие отсутствия медицинской помощи
надлежащего уровня и отсутствия работы пожилые люди начинают
соответствовать стереотипам — они становятся больными и бедными. И когда
они уже не в силах бороться со сложившимися обстоятельствами, многие
выбирают суицид, что ставит старость в еще более невыгодное положение. Эта
ситуация усугубляется представлением старости в СМИ, которое
ориентировано (и ориентирует) на молодежную культуру, продвигая ее,
зачастую, за счет противопоставления старости и старикам (старомодность
подвергается осуждению). Так же в отношении к старикам в СМИ
используются крайности, которые создают неверный, но обманчиво понятный
образ стариков. Совокупность такой презентации старости косвенно влияет и на
молодежь. Никто не хочет быть старым, поэтому можно «жить быстро, умереть
молодым».
 
Как оказалось, социальные проявления эйджизма так же негативно
сказываются на стариках, вплоть до увеличения смертности у людей, к которым
проявляли эйджисткое отношение. Такое поведение приводит к увеличению
прямого и непрямого насилия над пожилыми людьми, что в свою очередь
увеличивает общий уровень социальной агрессии и недовольства.
В эйджистском контексте уместно упомянуть о проблемах геронтофобии и
геронтократии. Геронтофобия может проявлятся не только в виде психического
растройства, но и в виде принятия общественного восприятия старости, из-за
чего возникает страх старости. Вне сомнений, это ухудшает «общественное
самочувствие» и уровень стресса у некоторых индивидов, избавиться от
которого можно лишь изменив эйджистским взглядам.
 
Проблема геронтократии в современном обществе проявляет себя открыто.
Увеличение продолжительности жизни позволило людям у власти держаться за
нее дольше обычного, что приводит к «неполадкам» в социальном лифте и к
проблеме перепроизводства элит. Так же существует проблема старения
электората, когда пришедшие к власти люди молодого или среднего возраста не
27могут реализовать свой потенциал и им приходится сдерживать реформы из-за
большой вероятности, что пожилой электорат тебя не поддержит.
Если оценить ситуацию целиком, то можно утверждать, что проблема
эйджизма является естесственно возникшей, так же как проблема расизма. Но
если проблема расизма находится на волне общественного внимания и имеет
тенденцию к постепенному разрешению, то проблема эйджизма относительно
новая и разрешиться она не скоро.
 
Источники
 
1. Population Projections for Canada, Provinces and Territories,2005 to 2031
http://www.statcan.gc.ca/daily-quotidien/051215/dq051215b-eng.htm
2. Nelson, T.D. Ageism: Prejudice Against Our Feared Future Self. Journal of
Social Issues. 61 (2), 2005.
http://academics.tctc.edu/adn_nursing/Nelson-Ageism-Prejudice%20Against%20Our
%20Feared%20Future%20Self.pdf
3. Richard L. Wiener, Steven L. Willborn. Peter Blanck. Disability and Aging
Discrimination: Perspectives in Law and Psychology Springer Science+Business
Media, LLC 2011
http://bbi.syr.edu/publications/blanck_docs/2010/Disability_and_Aging_Discrimination/Blanck
%20_2010_Disability_and_Aging_Discrimination.pdf
4. John Macnicol, Ageism and Age Discrimination: Some Analytical Issues,
London School of Economics, August 2010 http://www.ilcuk.org.uk/files/pdf_pdf_139.pdf
5. Gunhild O., Micro and mcaro perspectives on intergenerational relations and
transfers in Europe, Hagestad and Katharina Herlofson, Agder University College
and Norwegian Social Research
http://www.un.org/esa/population/meetings/Proceedings_EGM_Mex_2005/hagestad.pdf
6. Becca Levy, Stereotype Embodiment: A Psychosocial Approach to Aging,
Division of Social and Behavioral Sciences, School of Public Health, Yale University
http://www.psychologicalscience.org/journals/cd/18_6_inpress/Levy_final.pdf
7. Mary E. Kite, Blair T. Johnson, Gary D. Stockdale, Bernard E. Whitley, Jr.,
Attitudes Toward Younger and Older Adults: An Updated Meta-Analytic Review,
Journal of Social Issues, Vol. 61, No. 2, 2005 http://mkite.iweb.bsu.edu/kite%20et %20al
%20jsi%202005.pdf
8. David M. Buss, Human Social Motivation in Evolutionary Perspective:
Grounding Terror Management Theory, Psychological Inquiry, Vol. 8, No. 1. 1997
http://homepage.psy.utexas.edu/homepage/group/busslab/pdffiles/TMTcritique1997.pdf
299. Т. В. Коваль. Феномен страху старості: досвід філософської та наукової
рефлексії, Вісник Житомирського державного університету. Випуск 52.
Філософські науки, 2010
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/VZhDU/2010_52/vip_52_4.pdf
10. Alison Parsons, Attitudes to the elderly, Nursing Monograph, 1993
http://www.ciap.health.nsw.gov.au/hospolic/stvincents/1993/a06.html
11. Amy J. C. Cuddy et al., Stereotype content model across cultures:Towards
universal similarities and some differences, British Journal of Social Psychology, 48,
2009 http://www.people.hbs.edu/acuddy/2009,%20cuddy%20et%20al.,%20BJSP.pdf
12. Susan T. Fiske and Amy J. C. Cuddy, Peter Glick, Jun Xu, A Model of (Often
Mixed) Stereotype Content: Competence and Warmth Respectively Follow From
Perceived Status and Competition, Journal of Personality and Social Psychology Vol.
82, No. 6, 8, 2002 http://www.nd.edu/~wcarbona/Fiske-et-al-2002.pdf
13. Centre for Policy on Ageing, A review of age discrimination in primary and
community health care, secondary health care, mental health care and social care
services in the Uinted Kingdom
http://www.cpa.org.uk/policy/briefings/discrimination_in_health_and_social_care.pdf
14. Nat Lievesley, Ageism and age discrimination in mental health care in the
United Kingdom, Centre for Policy on Ageing October 2009
http://www.nmhdu.org.uk/silo/files/ageism9251and9251age9251discrimination9251in9251-
mental9251health9251care.pdf
15. Malaz Boustani, Britt Peterson, Russell Harris, Linda J. Lux, Carol Krasnov
Sonya F. Sutton,Laura Hanson, Kathleen N. Lohr, Screening for Dementia,Systematic
Evidence Review Number 20, June 2003
http://www.ahrq.gov/downloads/pub/prevent/pdfser/dementser.pdf
3016. Charmaine Spencer LL.M., Ageism and the Law: Emerging Concepts and
Practices in Housing and Health
http://www.ontla.on.ca/library/repository/mon/24009/304762.pdf
17. Yuchi Young, Kevin D. Frick, and Elizabeth A. Phelan, Can Successful Aging
and Chronic Illness Coexist in the Same Individual? A Multidimensional Concept of
Successful Aging, JAMDA, February 2009 http://biopop.pophealth.wisc.edu/wp/wpcontent/uploads/2011/02/Young-et-al-Can-successful-aging-and-chronic-illness-coexist-J-Am-Med-Dir-Assoc-2009.pdf
18. Ageism: How Healthcare Fails the Elderly, Alliance for Aging Research, 2003
http://www.agingresearch.org/files/694_file_Ageism_How_Healthcare_Fails_the_Eld
erly.pdf
19. Eileen McGlone, Fiona Fitzgerald, Perceptions of Ageism in Health and
Social Services in Ireland, National Council on Ageing and Older People, 2005
http://www.ncaop.ie/publications/research/reports/85_Ageism.pdf
20. Helen Dennis, Kathryn ThomasAgeism in the Workplace, Generations,
Volume XXXI, Number. 1, Spring 2007
http://www.asaging.org/publications/dbase/GEN/Gen.31_1.Dennis.pdf
21. Rafael Gomez, Morley Gunderson, Mandatory Retirement: Myths, Myths and
More Damn Myths September, 2007 http://jdilegacy.econ.queensu.ca/Files/Conferences/Retirementconferencepapers/Gunderson.p
df
3122. Federica Durante, Testing and extending the Stereotype Content Model,
DIPARTIMENTO DI PSICOLOGIA GENERALE Corso di Dottorato di Ricerca in
Psicologia Sociale e della Personalità Ciclo XIX,2008
http://paduaresearch.cab.unipd.it/341/1/F.Durante_Dissertation.pdf
23. Effects of Ageism on Individual and Health Care Providers' Responses to
Healthy Aging Journal article by Lynda D. Grant; Health and Social Work, Vol. 21,
1996 http://www.questia.com/googleScholar.qst?docId=5000327186
24. Erdman Ballagh Palmore, Ageism: negative and positive, Springer Publishing
Company, 1999 http://books.google.com.ua/books?
id=Cg4_DTUuV4IC&lpg=PP1&hl=ru&pg=PP1#v=onepage&q&f=false
25. Kay Van Norman, Ageism as a Barrier to Physical Activity, Journal on Active
Aging, Sept/Oct, 2004 http://www.kayvannorman.com/articles/ageism.pdf
26. Joy Simpson, Elderspeak – Is it helpful or just baby talk?, The University of
Kansas Merrill Advanced Studies Center, 2002
http://merrill.ku.edu/PDFfiles/Elderspeak.pdf
27. M. Э. Елютина, Э. Е. Чеканова, Пожилой человек в образовательном
пространстве современного общества, 2003
http://www.ecsocman.edu.ru/data/335/829/1219/005-ELIUTINA_M.E.pdf
28. Imogen Lyons, Public Perceptions of Older People and Ageing: A Literature
Review, November 2009 http://www.ncpop.ie/Year%201%20Reports/Year
%201%20Reports%20New%20Cover/Microsoft%20Word%20-%20Review
%201%20new%20cover.pdf
3229. Березіна О.О., Ейджизм у суспільстві: проблеми пізнього віку,
Психологічна теорія і технологія навчання, Випуск 5, Том 8, ред. С.Д.
Максименка, М.Л.Смульсон, Київ – 2008 http://www.psyscience.com.ua/department/zbirnyk-2008/1.htm
30. Grant, L.D. (1996). Effects of Ageism on Individual and Health Care
Providers’ Responses to Healthy Aging. Health and Social Work. 21 (1)
http://www.questia.com/googleScholar.qst?docId=5000327186
31. Mark Stibich, Think Positive About Aging and Live Longer, April 26, 2009
http://longevity.about.com/od/mentalfitness/p/positive_aging.htm
32. Gerontophobia, Ageing and RetirementCurrent Science, Volume 87, Number
9, 10 November 2004 http://www.ias.ac.in/currsci/nov102004/1163.pdf
33. Erdman B. Palmore, The Future of Ageism, Issue Brief, 2004
http://www.ilcusa.org/media/pdfs/ageismib5.04.pdf
34. Сахно Е.Г. Геронтократия и геронтофобия, Философия старости:
геронтософия. Сборник материалов конференции. Серия “Symposium”, выпуск
24. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.
http://www.anthropology.ru/ru/texts/sakhno/gerontos_27.html
35. Xavier Sala, Martín, Gerontocracy and Social Security, Els Opuscles del CREI
Num. 6, July 2000
http://www.crei.cat/files/filesOpuscle/19/090429181911_ENG_op6ang.pd
36. Edison Media Research and Mitofsky International, Evaluation of
Edison/Mitofsky Election System 2004, January 19, 2005
http://abcnews.go.com/images/Politics/EvaluationofEdisonMitofskyElectionSystem.p
df
3337. Robert H. Binstock, Old age policies, politics and ageism, Generations,
Volume. XXIX, Number 3, 2005
http://www.asaging.org/publications/dbase/GEN/Gen29_3.Binstock.pdf
38. Головатий М.Ф. Соціальна політика і соціально робота: терм.-понятійн.
Словник / М.Ф. Головатий, М.Б. Панасюк. - К. : МАУПб 2005 — 560 с.
http://91.90.15.82/phpopac/www/Strahuv/Golovaty.pdf